Land & House : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 13

…ขยิ่งกว่าความสุขไม่มี หมายหยาน หยุด คือ หนทางนำไปสู่มรรคผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…อี่ิ่งกว่าความสงบไม๋ มหาพรพา หยุด คือ หนทางนำไปสู่สมรรถ ผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…้ยิ่งกว่าความสงบไม่มี มหาพฤฒา หยุด คือ หนทางนำไปสู่สมรรถผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…ยิ่งกว่าความสุขไม่มีมี พิฑพจน์ หยุด คือ หนทางนำไปสู่สมรรถ ผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมบุญสมทบทุนโดย LAND & HOUSES

…่มยิ่งกว่าความสงบไม่มี ทุกข์ หยุด คือ หนทางนำไปสู่สมรรถผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมนาบุญโดย LAND & HOUSES

…ยิ่งกว่าความสุขไม่มี พูทธวจน์ หยุด คือ หนทางนำไปสู่สมรรถ ผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…กว่าความสงบไม่มี พุทฺธวจนฺ หยุด คือ หนทางนำไปสู่สมรรถ ผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…ันยิ่งกว่าความสุขไม่มีี พุทธวจน หยุด คือ หนทางนำไปสู่มรรค ผลหยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…นยิ่งกว่าความสุขไม่มีมิ พุทธวจน หยุด คือ หนทางนำไปสู่สมรรถ ผลหยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…ุข สุขอื่นยิ่งกว่าความสบายมี มุทพงษ์ พูด คือ หนทางนำไปสู่มรรค ผล พูด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมบุญมาบุญโดย LAND & HOUSES

…ยิ่งกว่าความสงบไม่มี พุทธวจน หยุด คือ หนนทางนำไปสู่มรรค ผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…ิ่งกว่าความสุขไม่มีมิ พุทธอจ หยุด คือ หยุดทางนำไปสู่มรรค ผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…ยิ่งกว่าความสงบไมมี่ พุทธองค์ หยุด คือ หนทางนำไปสู่สมรรถ ผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

…ื่นยิ่งกว่าความสงบไม่มี พุทธวจน หยุด คือ หนทางนำไปสู่มรรค ผล หยุด เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES

Mayavi Ganga Devi Gala Oothu Dheivame Endra Thunaiyil Ingu Endra Thunaiyil Ingu Endra Thaaiyinai Endra Thunaiyil Ingu Endra Thaaiyinai Endra Thunaiyil Ingu Endra Theivame Endra Thunaiyil Ingu Endra Th

This text delves into the theme of divine assistance represented through the concept of 'Thunaiyil'. It emphasizes the maternal figure as a source of strength and support, intertwined with beliefs abo

HONJŌ, Yoshifumi (本庄良文). 1992 “Saurātantika.” Indogaku-Bukkyōgaku-kenkyū 印度学仏教学研究 40(2): 148-154(L). NATIER, Janice J., Charles S. PREBISH. 1977 “Mahāsāṃghika Origins: The Beginnings of Buddhist Sect

This compilation includes vital research contributions on Buddhist sectarian origins and the study of specific texts. Notable works such as Yoshifumi Honjō's study on Saurātantika and Janice Natier's

เท་ prthivīm nīsrtya prth [i]- ผิณเมćดิ� นีรษฎ์ prth [i]m] (pratīṣṭheyuh /) § 2. (e) (v)3 vam eve ye kecid § 2. เฉกเช่นเดียวกัน การที่ anekavidhāh kuśalā dharmāḥ กุศลธรรมทั้งปวงที่บังเกิดขึ้น sambhav

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทในกุศลธรรม โดยมีการอธิบายว่าความไม่ประมาทเป็นต้นเหตุของการเกิดความดีงามต่างๆ ความไม่ประมาทนั้นเหมือนรากเหง้าของกุศลธรรมที่ทำให้เจริญเติบโตในสังคม อุปมาว่าควา

MIZUNO, K. 1959 “On the Recensions of Milindapañha” in Komazawa Daigaku kenkyu kiyo, (Summary of the Research Studies of University of Komazawa]), 17-55. Chinese Translation: 關於《彌蘭陀王問經》類, 水野弘元《佛教文獻

This text discusses the various recensions of the Milindapañha across multiple translations. Key contributions include K. Mizuno's analysis in 1959 published in the Komazawa Daigaku kenkyu kiyo, along

The image appears to be a watercolor painting of a natural landscape with trees reflected in a body of water. There is no visible text to extract in this image.